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Samedi 14 avril 2007 6 14 /04 /2007 00:09

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Pour les cérémonies

 

Voilà notre dernière acquisition. Il s'agit d'un bouclier Asmat ..d'Irian Jaya ......

Et oui , c'est bizare comme d'un seul coup , on se sent un peu bête . Bouclier , bon, mais Asmat et Irian Jaya , beaucoup plus compliqué.. Je vous rassure ,  pour moi cela fut la même chose la première fois .

D' abord , une petite description. Il s'agit d'un bouclier utilisé lors de cérémonies , fabriqué et sculpté probablement dans du bois de palétuvier et peint avec des pigments naturels ( minéraux et végétaux).Il mesure 170 cm de haut par  30  cm de large pour un poids d'environ  6  kg .

Juste une précision...... le bouclier est à gauche sur la photo !!!

 

Maintenant un peu de géographie et d'histoire pour ceux qui désirent s'instruire !!

Comme vous pouvez le voir sur cette carte , l'Irian Jaya est une des 33 provinces de l'indonésie située sur la partie occidentale de l'île de  Nouvelle Guinée . En réalité , c'est un peu plus compliqué car l'indonésie en 2003 a séparé en deux cette région et crée la province de Papua Barat ( Papouasie occidentale) en laissant à l'Irian Jaya la péninscule et les îles environantes

  

 

 

Les Asmat sont un groupe ethnique de la province indonésienne de Papua. Ils vivent dans les forêts marécageuses de la côte sud. Ils sont environ 65 000 et se nourrissent de poisson, de gibier et cuisinent la farine du palmier sagoutier . C'est à la recherche d'objets asmat que Mr Rockefeller fils fut probablement tué par des guerriers anthropophages en 1961.

( Précision: le bouclier acquis n'a pas été  identifié formelement comme étant de l'art Asmat )

 


En 1828, les Hollandais établissent Fort Du Bus à l'emplacement de l'actuelle ville de Lobo, essentiellement pour empêcher toute autre puissance européenne de prendre pied en Nouvelle Guinée occidentale. Le poste est abandonné en 1836 et ce n'est qu'en 1898 que les Hollandais s'installent vraiment en Nouvelle-Guinée. Dans les années 1920 et 1930, la province est un lieu où les Hollandais internent les nationalistes indonésiens.
Lorsque le 27 décembre 1949, le Royaume des Pays-Bas transfère formellement la souveraineté sur le territoire des Indes néerlandaises à la République d'Indonésie, la West Nieuw Guinee n'est pas inclue dans l'accord. Durant les années 1950, les discussions sur le territoire se poursuivront entre les deux parties, sans progrès. La question de l'"Irian", nom que les Indonésiens donnent au territoire , amène à une détérioriation des rapports entre l'Indonésie et les Pays-Bas.
En 1957, les Nations Unies échouent à faire passer une résolution demandant aux Néerlandais de régler la question de l'Irian. L'Indonésie rompt les relations diplomatiques avec les Pays-Bas en 1960.
Le 18 décembre 1961,le président Soekarno lance une campagne de "libération de l'Irian". Les effectifs de l'armée augmentent de façon importante, atteignant 330 000 hommes en 1962.

 

Pendant ce temps, les Pays-Bas menaient des discussions avec les indépendantistes du territoire en leur promettant l'indépendance. Mais le 15 août 1962, après une période de conflit armé intermittent avec l'Indonésie, ils acceptent finalement de céder le territoire à une administration intérimaire des Nations Unies, qui la remet à l'Indonésie le 1er mai 1963. Commence un long et violent conflit entre l'armée indonésienne et l'organisation pour une Papouasie Libre.
Le 30 septembre 1965, un groupe d'officiers de la garde présidentielle annonce avoir déjoué un complot contre le président Soekarno. Le général Soeharto prend la tête de la répression et  en mars 1966, contraint Soekarno à démissionner.
En 1969, Soeharto organise un référendum convenu avec les Nations unies lors du transfert du territoire. Les votants sont 1 054 chefs locaux triés sur le volet, qui votent pour le maintien de l'Irian Jaya dans l'Indonésie.
Le gouvernement indonésien doit faire face à plusieurs tensions séparatistes (à Sumatra , sur l’île de Bornéo et dans les Moluques) et extrémistes (musulmans à Java). Il craint que le pays ne se désintègre, et répond par un renforcement des troupes en Papouasie. Le chef du mouvement indépendantiste,Tess Eluay est assassiné par les forces spéciales indonésiennes en 2001. Après la répression violente des manifestations de mars 2006, une quarantaine d’indépendantistes ont demandé l’asile politique à l’Australie.


 


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Par claudine.vasseure - Publié dans : Papouasie
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Mercredi 12 septembre 2007 3 12 /09 /2007 09:59


Objets de Papouasie Nouvelle Guinée



Nous avons trouvé ces différents objets  chez un importateur à Nouméa . Il ne sont pour l'instant que "dépoussiérés " et pour certains cirés . Je vais maintenant songer à réaliser des supports pour les statuettes . Je tiens à les mettre en valeur pour les exposer. Quand aux deux "masques", il s'agit d'une commande pour un anniversaire en métropole.






Par claudine.vasseure - Publié dans : Papouasie
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Jeudi 13 septembre 2007 4 13 /09 /2007 09:59


Objets de Papouasie Nouvelle Guinée



Nous avons trouvé ces statuettes , amulettes , masque et mortiers à bétel  chez un importateur à Nouméa . Il ne sont pour l'instant que "dépoussiérés " et pour certains cirés . Je vais maintenant songer à réaliser des supports ( en terre ? ) pour les statuettes car je tiens à les mettre en valeur pour les exposer. Si un objet vous intéresse , vous pouvez toujours me faire signe.






Les cartes permettent de situer les lieux de fabrication des differents objets.




Par claudine.vasseure - Publié dans : Papouasie
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Samedi 15 septembre 2007 6 15 /09 /2007 09:59


Objets de Papouasie Nouvelle Guinée ou PNG



Et pour finir sur nos derniers achats , voilà une masque provenant d'une des île Schouten et deux beaux objets de culte. La prochaine fois nous achèterons des objets en provenance du Vanuatu !!









Par claudine.vasseure - Publié dans : Papouasie
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Samedi 29 septembre 2007 6 29 /09 /2007 06:36

Bambou gravé


Ce peigne arrivant directement de Papouasie Nouvelle Guinée méritait bien d'être mis en valeur. Un peu de bricolage et voilà le résultat. Ce peigne en bambou gravé et coloré à la chaux provient de la région du bas Sepik.



Par claudine.vasseure - Publié dans : Papouasie
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Vendredi 20 juin 2008 5 20 /06 /2008 04:42

Un beau masque Savi


Ce type de  masque de protection dit " Savi " est placé dans la maison des hommes. Il est censé effrayer les mauvais esprits  et la langue tirée en forme de crocodile augmenterait l'efficacité du masque, le crocodile étant l'animal symbole de puissance suprême.




Pour celui ou celle qui a envie de travailler son anglais !!!
A savi mask is about power, including the power to counter black magic. All savi have their tongues stuck out as a sign of aggression towards enemies of their clan. In the men's ceremonial Haus Tambarans, the orator's stools are savis and also many of the gable masks, as savis are at the top of the power structure. Savis do not need to be danced to bring power, just gathering them is enough. Only certain powerful men may lower the savi tumbuans from their storage position in the Haus Tambanum.

Ce masque fait bien sur partie de la collection Vasseure ........ à Nouméa.


Par calédoclaudine - Publié dans : Papouasie
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Lundi 23 juin 2008 1 23 /06 /2008 05:44

Bande dessinée papou


Ces grandes fresques narratives appelé " storyboard " racontent des scènes de vie villageoise ou des mythes ancestraux  (chasse aux crocodiles, voyage en pirogue, préparations culinaires, pêches, batailles et  obsèques).Au fond sont représentés des habitations blotties entre des cocotiers qui marquent l'emplacement du village sur la rivière.  Les animaux présents dans cette région sont aussi inclus sur ces fresques (porcs, chiens, poulets, poissons, casoars, crocodile et cacatoès noir).
Les scènes décrites sur ces panneaux  en bois ( Pometia pinnata ou Taun ou Kasaï suivant les pays ) s'inspirent des immenses fresques peintes sur écorces et présentes dans la maison des hommes.






Par calédoclaudine - Publié dans : Papouasie
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Lundi 30 juin 2008 1 30 /06 /2008 05:49

Pour accrocher la nourriture


Les crochets de suspension se trouvent dans une vaste aire s'étendant de l'Indonésie à l'Océanie de l'ouest. On relève leur présence en Nouvelle-Guinée (sur la côte nord et dans de nombreuses sociétés de la vallée du fleuve Sépik). En Polynésie, ils sont présents à Fidji et à Tonga.
Les crochets de suspension ont été sans doute introduits en Océanie à partir du sud-est asiatique vers 1000 avant J.-C. Chaque homme adulte dispose d'un ou de plusieurs crochets. Des filets de cordelettes y sont suspendus dans lequel l'épouse place la nourriture quotidienne pour la famille. Placé dans les soupentes des vastes demeures des riverains du fleuve, le crochet représente, dans la pensée ésotérique, le principe primordial de la division du cosmos en deux parties, à l'égal du crâne et du maxillaire de la tête du crocodile ancestral.
La pointe droite du crochet est associée à la bonne fortune, la pointe gauche à la mauvaise.
La sculpture anthropomorphe joue le rôle d'un esprit tutélaire protecteur du foyer. Le balancement du crochet attaché à la charpente exprime la continuité de la vie. Il est probable que ces crochets étaient jadis en relation avec la chasse et la guerre, et l'esprit représenté assistait le propriétaire lors de ses expéditions. Il existait une multitude de types de crochets, dont certains servaient pour la présentation des crânes ancestraux ou des trophées surmodelés, empalés sur chacune des pointes. (ref : musée du quai Branly)





Par calédoclaudine - Publié dans : Papouasie
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Lundi 14 juillet 2008 1 14 /07 /2008 05:17

" L'âme des morts "




Le korwar désignait tantôt l'âme, tantôt le crâne ou la figure en bois de la sculpture. Réceptacle de l'esprit d'un mort, il restait en relation avec le groupe dont il avait fait partie. Il assurait un rôle protecteur au sein des foyers et assistait aux naissances, aux mariages, aux funérailles. Il pouvait également être dédié à un village lorsqu'il passait pour l'incarnation d'un chef important. Il avait enfin une fonction d'oracle ; invoqué par un chaman à des fins magiques ou divinatoires, il se manifestait par un tremblement, ou, chez le consultant, par l'ombre d'une pensée. Mais s'il ne répondait pas, il pouvait être abandonné ou détruit. La mort, en Mélanésie, était perçue comme une catastrophe, un déséquilibre qu'il fallait contrôler, l'esprit des défunts étant considéré comme une puissance supérieure que les vivants devaient craindre.  L'écran ajouré tenu par le personnage a fréquemment été assimilé à un bouclier, mais cette interprétation est fort douteuse. On pourrait voir aussi bien dans cet assemblage d'arabesques un arbre de vie reliant le visible et l'invisible.



La statuette korwar, « esprit » d’un mort, était le réceptacle d’une des deux âmes du défunt, celle qui erre sur Terre. Conçue par un sculpteur-chamane, elle relie les mondes des ancêtres et des vivants. Elle était consultée aux moments importants de la vie pour accorder le consentement de l’ancêtre, sa protection magique ou son aide lors des guérisons.
Lorsque l’âme quitte la statuette, le korwar meurt, et la sculpture, alors inutile, est jetée.
Deux types existent : le korwar " à bouclier" où le personnage se tient derrière un écran ajouré et celui où il est traité accroupi ou assis en "penseur" .  Les korwar "à crânes" constituent un réceptacle pour le principe vital du défunt. Ces statuettes d'ancêtres recevaient un culte et on les enveloppaient de tissus afin de protéger le bois. Le crâne était prélevé après l'inhumation pour être inséré dans la statue qui était conservée dans un lieu sacré, grotte ou éperon rocheux. Parfois ces statues étaient également utilisées en cas de maladie, pour écarter un danger ou obtenir une protection en cas de voyage.


Le korwar que nous avons maintenant dans notre collection provient du Nord de l'Irian Jaya


Par calédoclaudine - Publié dans : Papouasie
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Jeudi 17 juillet 2008 4 17 /07 /2008 04:27
Pour les danses et cérémonies

La parure frontale vient probablement comme les "colliers" de la région de Maprik en Papouasie Nouvelle Guinée. Ce type d'ornement corporel est porté lors de cérémonies rituelles. Ces objets très ethnographiques sont réalisés en fibres végétales tressées colorées avec des pigments naturels noirs et rouges. Les coquillages de rivière et les cauris sont cousus, les dents de chien, les dents de cochon (défenses de sanglier) et les plumes de casoar sont "incrustés" dans les fibres
.





Par calédoclaudine - Publié dans : Papouasie
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